சைவ சித்தாந்தம்: உண்மை விளக்கம்

1. உண்மை விளக்கம் நூலின் ஆசிரியரைக் குறிப்பிடுக ?

• மெய் கண்டார்
• மனவாசகம் கடந்தார்

2. போதானந்தப் பொருள் என்று ஆசிரியர் எதனைக் குறிப்பிடுகிறார்?

• சிவபரம் பொருள்
• பேரின்பம்

3. சுத்த வினா என்றால் என்ன?

• உயிரின் தன்மை பற்றிய‌ வினா
• ஆன்மாவின் பாச நீக்கம் பற்றிய வினா

4. உடல் மற்றும் உலகம் முதலியவை எவற்றால் ஆனவை?

• ஐம்பெரும்பூதங்கள்
• வ‌ல்வினைகள்

5.கோடிட்ட இடத்தை நிரப்புக ;

ஆன்மா ________________ ஆம்இவற்றால் உற்று.

 

6. ஆறாறு தத்துவங்கள் யாவை?

• ஆன்ம தத்துவங்கள் 24, சுத்த‌ தத்துவங்கள் 7 ; சிவ‌ தத்துவங்கள் 5
• ஆன்ம தத்துவங்கள் 25, வித்தியா தத்துவங்கள் 6 , சிவ‌ தத்துவங்கள் 5
• ஆன்ம தத்துவங்கள் 24 , வித்தியா தத்துவங்கள் 7, சுத்த தத்துவங்கள் 5

7. ஆன்ம தத்துவங்கள் எவற்றை உரைக்கின்றன ?

• உடலும், உலகமும் எவ்வாறு தோன்றியது என்பதை உரைக்கின்றன.
• ஆன்மாவின் அனுபவத்திற்கு உற்ற கருவியாக அமையும் தத்துவங்களை உரைக்கின்றன.

8. ஐம்பூதங்களைக் குறிக்கும் வித்து எழுத்துக்கள் அல்லது பீஜ அட்சரம் என்று எதனை அழைக்கிறோம்?

• வரயஅல
• லவரயஅ
• அவரயல

9. பீஜ அட்சர எழுத்துக்களில் "ர" எந்த பூதத்தைக் குறிக்கிறது?

• ஆகாயம்
• காற்று
• தீ

10. ஐம்பூதங்களுக்குரிய அதிதெய்வங்கள் யாவர்?

• பிரம்மன், திருமால், உருத்திரன், மகேசர், அயன்
• அயன், திருமால், உருத்திரன், மகேசர், சதாசிவர்
• பிரம்மன், திருமால், ஈசன், மகேசர், சதாசிவர்

11. அதிதெய்வங்கள் மூலம் இறைவன் ஆற்றும் ஐந்தொழில்கள் யாவை?

• படைத்தல், காத்தல், அழித்தல், மறைத்தல், அருளல்
• படைத்தல், காத்தல், அழித்தல், ஒடுக்குதல், அருளல்

12. படைத்தல் தொழில் என்பது இறைவன் உயிர்களைப் படைத்தல் ஆகும்.

• ஆம்
• இல்லை

13.உயிர்களிடத்தில் நடைபெறும் இரண்டு ஐந்தொழில்கள் யாவை ?.

• படைத்தல், காத்தல்
• மறைத்தல், அருளல்
• அழித்தல், காத்தல்

14.அதிதெய்வம் மகேசுவரன் எந்த தொழிலை செய்கிறார் ?

• காத்தல்
• மறைத்தல்
• அழித்தல்

15.அருளல் தொழிலின் பொருள் யாது ?

• உயிர்களுக்கு துன்பம் நீக்கி, இன்பத்தை அருளுவதே அருளலாகும்.
• உயிர்களுக்கு பாசத்தை நீக்கி, பேரின்பத்தை அருளுவதே அருளலாகும்.

16.இறைவன் உயிர்களுக்கான உடல் முதலாகிய கருவிகளை எவ்வாறு படைக்கிறார் ?

• மாயையில் இருந்து படைக்கிறார்
• நேரடியாகப் படைக்கிறார்

17.ஆகாயத்திற்கான அதிதெய்வம் யார்?

• மகேசுவரன்
• உருத்திரன்
• சதாசிவன்

18. ஆன்ம தத்துவங்கள் 24 யை குறிப்பிடுக‌?

• ஐம்பூதங்கள் 5, தன்மாத்திரைகள் 5, ஞானேந்திரியங்கள் 5, கன்மேந்திரியங்கள் 5, அந்தக்கரணங்கள் 4
• புலன்கள் 5, சூட்சும பூதங்கள் 5, அறிதற்கருவிகள் 5, தொழில்கருவிகள் 5, அந்தக்கரணங்கள் 4

19. ஐம்புலன்களை குறிப்பிடுக ?

• செவி, தோல், கண், நாக்கு, மூக்கு
• ஓசை, உரு, ஊறு, சுவை, நாற்றம்

20. ஐம்புலன்களுக்கும், ஐம்பொறிகளுக்குமான வித்தியாசம் காண்க ?

• புலன் என்பது உடலால் நடைபெறும் தொழில். பொறி என்பது கருவி. [ வாய் எனும் கருவி, வசனித்தல் எனும் தொழில் செய்கிறது]
• புலன் என்பது பண்பு. பொறி என்பது அந்த பண்பு உணரப்படும் இடம். [ நாக்கு என்ற பொறியால், சுவை என்ற புலன் உணரப்படுகிறது]

21. எதனை வென்றால் இன்பவீடு செல்லலாம் என்று நூலாசிரியர் குறிப்பிடுகிறார்?

• ஐம்பொறிகளை வென்றால் இன்பவீடு செல்லலாம்.
• ஐம்புலன்களை வென்றால் இன்பவீடு செல்லலாம்.

22. வித்தியா தத்துவங்கள் 7 யை தேர்ந்தெடுக்க.

• காலம், நியதி, கலை, கருணை, அராகம், புருடன், மாயை
• காலம், நியதி, கலை, வித்தை, அராகம், புருடன், மாயை

23. பெற்றவர்கள் செய்யும் புண்ணியசெயலின் நற்பயன் பிள்ளைகளைச் சேருமா?

• சேரும். பெற்றவர்களின் புண்ணிய செயல், பிள்ளைகளை வினைகளில் இருந்துக் காக்கும்.
• சேராது. நியதி தத்துவப்படி, நல்வினை தீவினைப் பயன் உரியவரை மட்டுமே சேரும்.

24. குழந்தைக்கு ஒன்றைக் கற்பிக்கும் போது, குழந்தை அதை எளிதில் விளங்கிக் கொள்வது, எந்த தத்துவத்தால் நிகழ்கிறது ?

• அராகம்
• வித்தை

25. அராக தத்துவம் என்ன செய்கிறது ?

• உயிர் தான் வேண்டியதைப் பெறும் படி உதவும்
• உயிருக்கு தான் பெறாத‌ பொருளின் மேல் இச்சையை உண்டாக்கும்.

26. அசுத்த மாயை என்றால் என்ன ?

• நிலையில்லாத பொருட்களை நிலையெனக் கருதி,மயக்கத்தை செய்வது அசுத்த மாயை.
• உயிருக்கு தான் பெறாத‌ பொருளின் மேல் இச்சையை உண்டாக்கும்.

27. சிவ தத்துவத்தின் வேறு பெயர்கள் யாவை?

• ஆன்ம தத்துவம், ஞான தத்துவம்
• சுத்த தத்துவம், பிரேரக காண்டம், பிரேரக தத்துவம்

28. ஐந்து சுத்த தத்துவங்கள் யாவை?

• சுத்த வித்தை, ஈசுரம், நியதி, சத்தி, சிவம்
• சுத்த வித்தை, ஈசுரம், சதாசிவம், சத்தி, சிவம்

29. ஆறாறு தத்துவங்களும் தன்னைத்தானே அறியும்.

• சரி
• தவறு

30. சுத்த வித்தை தத்துவம் எவ்வாறு அமையும் ?

• ஞானம் மிகுந்து கிரியை குறைந்திருக்கும்
• கிரியை மிகுந்து ஞானம் குறைந்திருக்கும்

31. ஆணவமலம் என்றால் என்ன‌?

• ஆன்மாவின் அறிவை மறைத்து, அறியாமையைத் தந்து நிற்பது ஆணவமலம்.
• ஆன்மாவிற்கு இன்பதுன்ப அனுபவங்களை விளைவித்து வருவது ஆணவமலம்.

32. ஆணவம், கன்மம் என்ற இருமலங்களும் ஒன்றே.

• தவறு
• சரி

33. ஆன்மாவிற்கு இன்பதுன்ப அனுபவங்களை விளைவித்து தருவது எது?

• கன்மம்
• ஆணவம்

34. ஆன்மாவின் இயல்பு எவ்வாறு இருக்கும் என்று ஆசிரியர் உரைக்கிறார்?

• கருவி கரணங்களோடு சேர்ந்து அறிவைப் பெற்று, இறைவனை வழிபடுவது ஆன்மாவின் இயல்பு.
• அறிவில்லாதப் பொருட்களோடு சேர்ந்து அறியாமையை பெற்றும், திருவருளோடு சேர்ந்து அறிவைப் பெற்றும் நிற்பது ஆன்மா.

35. நற்றவத்தோர் என்று ஆசிரியர் யாரைக் குறிப்பிடுகிறார் ?

• உண்மைச் சரியை, கிரியை,யோகம் ஆகியவற்றைச் செய்தோர்
• தொடர்ந்து சைவ சிந்தாந்த நூல்களைச் சிந்திப்பவர்

36. அருள்மூர்த்தி இறைவனின் எந்த வடிவத்தைக் குறிக்கிறது ?

• திருவருட்சத்தியாகிய சிவகாம சுந்தரியை இடப்பால் கொண்ட வடிவம்
• கூத்தபிரான் வடிவம்

37. ஊன நடனத்தில் இறைவன் ஆற்றும் மூவகை ஐந்தொழில்கள் யாவை ?

• மாயையை நீக்குதல், வல்வினையை சுடுதல், திருவருளை வழங்குதல்
• தூல ஐந்தொழில், சூக்கும ஐந்தொழில், அதிசூக்கும ஐந்தொழில்

38. ஊன நடனம் கண்டு பயன்பெற்ற உயிர்கள் எதனைப் பெற்று ஞானத்தை அடைய முயலும்?

• இருவினை ஒப்பும், மல பரிபாகமமும் பெற்று.
• ஞான நடனம் கண்டு, ஞானத்தைப் பெறும்.

39. "இருவினை ஒப்பு" என்றால் என்ன?

• நல்வினைப் பயனால் வரும் இன்பத்தையும், தீவினைப் பயனால் வரும் துன்பத்தையும் சமமாகக் கருதி அனைத்தும் திருவருள் என்று எண்ணுவது.
• இன்பத்தின் மீது விருப்பையும், துன்பத்தையும் மீது வெறுப்பையும் கொண்டு இரண்டையும் வெவ்வேறாய் நோக்குவது.

40. "சிவாயநம" வில் "ய" எழுத்து எதனைக் குறிக்கிறது?

• ஆணவமலம்
• உயிர்

41. "ஆதிமலம் இரண்டும் ஆதியா ஓதினால்

சேதியா மும்மலமும் தீர்வாகா" என்பதன் பொருள் யாது?

• திரோதான சத்தியைக் குறிக்கும் நகாரத்தையும், ஆணவ மலத்தைக் குறிக்கும் மகாரத்தையும் முன்பாக வைத்து நமசிவாய என்று ஓதினால் மும்மலங்களை களைய முடியாது.
• "சி" முதலாக கொண்டு சிவாயநம என்று ஓதினால் மும்மலங்களை களைய முடியாது.

42. பெருமான் ஞான நடனத்தில், ஆன்மாக்களுக்கு உடுக்கை ஏந்திய திருக்கரத்தினாலும், தீயேந்திய கையினாலும் எவ்வகையில் அருள் செய்கிறார்?

• உடுக்கையேந்திய கையில் மாயைதனை உதறி, தீயேந்திய கையில் வல்வினையைச் சுட்டு அருள் செய்கிறார்
• உடுக்கையேந்திய கையில் படைத்தலைச் செய்து, தீயேந்திய கையில் மறைத்தலைச் செய்து அருள் செய்கிறார்

43. இறைவன் மூன்று விதமாக நடனம் ஆடுகிறார் ?

• சரி
• தவறு

44. "சிவாயநம என்னும் திருவெழுத்(து) அஞ்சாலே

அவாயமற நின்றாடுவான்" இதன் பொருள் யாது ?

• கூத்தபிரான் சிவாயநம எனும் ஐந்தெழுத்தை திருவுருவில் கொண்டு, ஆன்மாக்களின் பிறவி நீக்க நடனம் செய்கின்றான்.
• இறைவன் சிவாயநம எனும் ஐந்தெழுத்தை திருவுருவில் கொண்டு, ஆன்மாக்கள் இன்புற நடனம் செய்கின்றான்.

45. சூக்கும பஞ்சாக்கரம் என்று எதனை அழைக்கிறோம்?

• சிவாயநம
• நமசிவாய

46. இறைவனின் மூன்று வகை இயல்புகள் யாவை ?

• ஒன்றாதல், வேறாதல், உடனாதல்
• ஒன்றாதல், பிறப்பற்றல், வேறாதல்

47. ஞாயிறு கண்ணுக்கு வேறாய் நின்று, கண்ணொளியோடு சேர்ந்து, பிற பொருட்களைக் காட்டுவது இறைவனின் எந்த இயல்பிற்கு உவமையாகிறது?

• வேறாதல்
• ஒன்றாதல்

48. "பரை" என்பதன் பொருள் யாது?

• பராசத்தி
• இசை

49. ஆன்மா ஆணவமலம் நீங்கி கொள்வதற்கு, ஐந்தெழுத்தை எவ்வாறு ஓத வேண்டும் என்கிறார் நூலாசிரியர்?

• சிவாயநம
• நமசிவாய‌

50. ஆகமங்கள், வேதங்கள் ஆகியவை எதன் விளக்கமே என்று ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார்?

• ஐந்தெழுத்து
• சித்தாந்தம்

51. அணு என்பது எதனைக் குறிக்கிறது?

• திருவருள்
• ஆன்மா

52. மலரும், மனமும் ஒன்றில் ஒன்று அடங்கியிருத்தல், இறைவனின் எந்த இயல்பிற்கு உவமையாகிறது?

• ஒன்றாதல்
• வேறாதல்
• உடனாதல்

53. "முத்திதனில் சித்தமலம் அற்றார் செறிந்திடுவர்" என்பதன் பொருள் யாது ?

• முத்தி அடைந்து, மீண்டும் பிறக்கும் வாய்ப்பினை பெறுவர்
• முத்தி நிலையில் ஆணவமலம் அற்றவர்கள், சிவனிடத்தில் இரண்டறக் கலந்திருப்பார்கள்

54. முத்தியடைந்தோர் நிலை, எவ்வாறு இருக்கும் என ஆசிரியர் கூறுகிறார்?

• வானமும், நிலமும் போல வெவ்வேறாய் உயிரும் சிவமும் பிரிந்திருக்கும்.
• வீணையும், நாதமும் போல பிரிவில்லாமல் இறைவனோடு கலந்து இருக்கும்.

55. மனவாசகம் கடந்தாரின் ஆசிரியர் மெய்கண்டாரின் இயற்பெயர் யாது?

• சுவேதவனப் பெருமாள்
• கச்சியப்பர்

56. மெய்கண்டார் அவதரித்த, தடுத்தாட்கொண்டார் வீற்றிருக்கும் தலம் எது?

• திருவாதவூர்
• திருவெண்ணெய்நல்லூர்

57. நாம் சிந்தாந்த நூல்களை, இறைவன் அளித்த கருவிகளால் எங்கிருந்தோ இணையத்தின் வழி கேட்பது நமது முந்தய தவப்பயன்.

• தவறு
• சரி

58. உடலில் இருந்து உயிர் பிரியும் மரணமே முத்தியாகும்.

• ஆம்
• இல்லை

59. முத்தி என்பது யாது ?

• இறந்து, மீண்டும் புதுபிறவியில், இப்போது பெற்றதைக் காட்டிலும் சிறந்த கருவி கரணங்களைப் பெறுவது.
• பிறவாமை பெற்று, உயிர் சிவத்தில் கலந்து பேரின்பத்தை அடைவது.

60. உண்மை விளக்கம் நமக்கு உணர்த்திய‌ உண்மைகளை தேர்ந்தெடுக்கவும்? (ஒன்றிற்கு மேற்பட்ட விடைகள்,அனைத்தையும் தேர்ந்தெடுக்க‌)

• உடல் முதலிய கருவி கரணங்கள், வினைகளை அனுபவித்து தீர்ப்பதற்காக உயிருக்கு இறைவனால் கொடுக்கபட்டது.
• உயிருக்கு நல்வினைப் பயன், நல்ல நேரம் பார்த்து காரியங்களை செய்வதால் நிகழ்கிறது
• நேற்றைய தவம், இன்றைக்கு திருஐந்தெழுத்து ஓதி, திருநீற்றை அணியும் வாய்ப்பு.
• இன்றைய துன்பம், நேற்றைய தீவினையின் பயன்.
• கேவல நிலை என்பது உயிர் கருவி, கரணங்களைப் பெற்று தனிமையில் இருப்பது.
• சகலநிலையில், உயிருக்கு கருவி கரணங்கள் முத்தி நிலையை அடைவதற்கு உதவும்.
• சிந்தாந்த நூல்கள் நமக்கு பதிபசுபாசம் எனும் முப்பொருள் உண்மையை விளங்கச் செய்யும்.